انجمن ایرانیان باستان

ماه های سال در باور زرتشتیان

هر سال زرتشتیان (ایران باستان) به ۱۲ ماه و هر ماه به سی روز که هر کدام دارای نام ویژه ای می باشند و هر ماه به ۴ بخش تقسیم می گردد. دو قسمت اول دارای هفت روز و دو قسمت دوم دارای هشت روز می باشند در این گونه تقسیم بندی روزهای نخست به نام آفریدگار (خداوند) می باشند:

قسمت اول :

۱- اورمزد* ، وهمن ، اردیبهشت ، شهریور ، سپندار مزد ،خورداد،امرداد

۲-دی بآذر* ، اذر ، خور(خیر) ، ماه ، تیر ، گوش ، آبان

قسمت دوم :

۱-دی بمهر* ، مهر ، سروش ، رشن ، فروردین ، وهرام ، رام ، باد

۲-دی بدین* ، دین ، ارد ، اشتاد ، آسمان ، زامیاد ، مانتره سپند ، انارام

- روزهای نخست به نام آفریدگار با علامت * مشخص شده اند.

               اوستایی       پارسی       هخامنشی            معنی                نماد            

فروشی	فروردین	آدوکا	فروهر ، فرشتگان	قوچ
اشاوهیشتا	اردیبهشت	ثوراوآهارا	بهترین راستی و پاکی	گاو
همه اروتات	خرداد	ثییاگراسیش	تندرستی	دو پیکر
تشتریا	تیر	گارماپادا	ستاره باران	خرچنگ
امرتات	امرداد	درناباجیش	بی مرگی	شیر
خشتره ویرید	شهریور	کاراپاثایا	شهریاری ، نیرومندی	سنبله
میترا	مهر	باگیادی	دوستی	ترازو
آبان	آبان	ورکجن	آبها ، هنگام آب	عقرب
آتر	آذر	آسییادیا	آتش ، نور	کمان
وتوشو	دی	آنامک	آفریدگار	بز
وهومن	بهمن	ثویئووای	اندیشه نیک	دلو
سپنتا آرمیتی	اسفند	وییخن	گفتار نیک	ماهی

ادامه هنر ملي

بيستون گواهي ميراث جهاني می گیرد

به مناسبت شصتمين سالروز عضويت ايران در يونسكو و تاسيس كميسيون ملي يونسكو در ايران، گواهي ميراث جهاني از سوي مسوولان يونسكو به بيستون اعطا مي‌شود.
مركز اطلاعات سازمان ملل در تهران در اطلاعيه‌اي اعلام كرد كه اين مراسم با انجام آييني با حضور مسوولان يونسكو و ميراث فرهنگي در استان كرمانشاه برگزار مي‌شود.
بر اساس اين گزارش، مراسم مذكور اولين برنامه از هشت برنامه‌اي است كه براي اهداي گواهينامه ميراث جهاني در ايران برگزار مي‌شود.
گواهي نامه ميراث جهاني كه از سوي كوئيچيرو ماتسورا دبيركل يونسكو امضا شده به دولت‌هايي كه مسوول حفاظت از ميراث جهاني هستند اعطا مي‌شود.
بيستون پيرو پيشنهاد دولت جمهوري اسلامي در سال ‪ ۲۰۰۶‬در فهرست آثار ميراث جهاني يونسكو به ثبت رسيد.
افتتاحيه مراسم بعدي در تاريخ ‪ ۱۷‬تيرماه امسال در شهرستان بم خواهد بود و تا آذر ماه سال جاري شش گواهي نامه ديگر به ميراث جهاني اصفهان، سلطانيه ، تخت سليمان، چغازنبيل، پرسپوليس و پاسارگاد اهدا خواهد شد.
بيستون تنها متن شناخته شده هخامنشي است كه رويداد تاريخي تشكيل مجدد امپراطوري هخامنشي توسط داريوش اول را ثبت كرده است.
                                                                                                                                       منبع:عصریران      

جایگاه زن در ایران باستان

بررسی جایگاه زن در ایران باستان و در دوره های هخامنشی و آیین زرتشت که به نوعی دوره آغاز شکل گیری سرزمین آریایی هاست ، نشان دهنده سطح والای فکری مردمان آن روزگار است که در بسیاری موارد ، افسوس را با خود به ارمغان می آورد ، چرا که اگر تحولات ناشی از حکومتهای گوناگون آن زمان تغییری در شرایط زیستی آدمیان ایجاد نمی کرد ، ایران و ایرانی ، هم اکنون به عنوان بزرگترین مدعی حقوق انسانی در دنیا شناخته می شد و این عنوان را زینت نام خود می کرد .
تا پیش از پیدایش حکومت هخامنشی یعنی در زمان مادها دختر و داماد پادشاه می توانستند جزو وارثین وی باشند .
با روی کار آمدن کوروش کبیر و حکونت آن ، هخامنشیان ، و قوانین وضع شده توسط آنها ، وضعیت زنان در حالت ثبات و اعتدالی ارزشمند قرار گرفت ، به طوری که نمونه قوانین آن زمان در میان هیچ یک از ممالک و اقوام یافت نمی شد . اما با اجرای قوانین کوروش کبیر بر سرزمین پارسیان ، زن ازچنان درجه احترامی برخوردار شد که آوازه آن به دیگر اقوام نیز رسید و همین امر باعث پیروی آنان از آداب اصیل ایرانی گشت . مشهورترین نمونه تساوی حقوق زنان و مردان در ایران باستان ، اجازه انتقال سلطنت از پادشاه به دختر بود . همانطور که گفته شد ، آخرین پادشاه مادها « آستیاک » ، دارای فرزند پسر نبود و دختر آستیاک کسی نبود جز شاهزاده ماندانا ، مادر کوروش کبیر که همین مساله در انتقال قدرت به کوروش نقش مهمی را بازی کرد . ماندانا همچنین مؤسس مدارس هخامنشی برای نوجوانان ایرانی بود که در آن فنون تیراندازی و اسب سواری را آموزش می دادند . در بررسی وضعیت زنان در عصر هخامنشی به نامهایی بر می خوریم که شاید هیچ گاه پس از آن ، اثری از چنین رویدادها و وقایعی را در تاریخ ایران نبینیم .
در زمان هخامنشیان ، یک زن برای نخستین بار در تاریخ به مرتبه دریا سالاری ( فرماندهی نیروی دریایی ) خشایار شاه رسید که نامش « آرتمیس » بود . اما حکایت به آرتمیس ختم نمی شود . بلکه تعداد بی شماری از زنان آن دوره مسئولیت هایی را به عهده داشتند که نه تنها در دوره های بعد از حکمرانی کوروش ، بلکه در شرایط کنونی نیز ، شاهد چنین رویدادی نخواهیم بود !
فرمانده آرسیاب زنی داشت به نام پانته آ ، که فرمانده گارد جاویدان بود . استاتیرا ، دختر داریوش سوم فرمانده نیروهای جنگی آن زمان بود . آذرمیدخت ، دختر خسرو پرویز ، پس از مرگ خواهرش پوران دخت ، به پادشاهی رسید . آرتونیس ، یکی از شجاع ترین فرماندهان جنگی زمان داریوش بود و پری ساتیس ، زن داریوش دوم در زمان حکمرانی شوهرش از ارتشبدان آن زمان به شمار می رفت . آرتادخت ، رئیس خزانه پادشاه چهارم اشکانی بود . سورا ، دختر اردوان پنجم در نیروی ارتشی پدر سمت سپهبدی داشت . پرین ، دختر قباد ، مشاور امور قضایی ساسانیان بود و آزاد دیلمی ، فرمانده یک باند چریکی بود که در گیلان سال ها علیه متجاوزین به ایران جنگید و سرانجام کشته شد .
این دسته از زنان یا کسانی همچون سمیرامیس ، ملکه آشور و بابل که در جنگجویی و شجاعت در زمان خود همتا نداشت و یا بلقیس ، که قسمتی از یمن آن زمان ، تحت فرماندهی وی بود می توانند نمادی از تمدن والای انسان در جوامع پیشین ایران به شمار روند . اما افتخارات بر جای مانده از ایران باستان در همین محدوده خلاصه نمی شود ، بلکه با تعمق بیشتر در آداب و آیین های قوم آریایی و تعالیم زرتشت که در آن زمان تازه به مرحله ظهور رسیده بود ، جایگاه زن ایران بیش از پیش نمایان می شود .
زن در ایران باستان به معنای واقعی در هر مکان و زمان به طور برابر در فعالیت های سیستم اجتماعی شریک مرد بود و حتی در جهت قوانین دینی می توانست به مرحله « زوت » برسد ، یعنی درجه ای در مقام بالای مذهبی که لازمه آن ، فراگیری علوم دینی تا بالاترین مرحله آن بود .

با درود فراوان به تمام مردم ایران زمین