تبليغاتX
انجمن ایرانیان باستان

انجمن ایرانیان باستان

ایران شناسی

 کشف بقایای اجساد 2500 ساله سربازان ایرانی در صحرای مصر
در حالی که شاهد پیشنهاد‌های تأسفباری مبنی بر حذف تاریخ نیاکانمان و سلسله‌های پادشاهی ایران زمین از کتاب‌های تاریخی هستیم، گروهی از پژوهشگران بین‌المللی، با یکی از بزرگترین کشفیات تاریخی خود، سند دیگری بر حقانیت تاریخی و واقعیت هژمونی قدرت تمدن باستانی ایران بزرگ بر سرزمین‌های وسیعی از جهان قدیم صحه گذاردند.

به نقل از سایت «ام.اس.ان.بی.سی»، در این اکتشاف، در کنار بقایای اجساد سربازان تنومند، حجم بزرگی از تجهیزات نظامی از جمله سلاح‌های برنزی، دستبند‌های نقره‌ای، گوشواره‌ها به همراه صدها استخوان در یک منطقه عظیم بیابانی در منطقه صحرایی دور افتاده غرب مصر کشف شده که بر پایه استنادات تاریخی، بقایای سربازان ایرانی کامبیز دوم، پادشاه هخامنشی ایران باستان ـ که اعراب نام او را به کمبوجیه تغییر داده‌اند ـ است. این سربازان در 525 سال پیش از میلاد مسیح بر اثر گرفتار شدن در یک توفان شن، زنده در زیر لایه‌های شن صحرا مدفون شده بودند.

در این باره، «داریو دل بوفالو»، عضو تحقیقات دانشگاه «لچه» ایتالیا به کانل دیسکاوری آمریکا گفته است: نخستین نشانه برای این موضوع را می‌توان در یادداشت‌های تاریخدان یونانی آقای هرودت دید.

این کشف، یکی از معماهای تاریخی را که توسط هرودوت مورخ یونانی گزارش شده حل کرده است. هرودوت ـ 484-425 پیش از میلاد ـ در کتاب تاریخ خود آورده است، کامبیز، فرزند کوروش، پنجاه هزار سرباز را از منطقه «تبس» به «سیوا» فرستاد تا با طرفداران ـ بت‌پرست ـ معبد آمون در مصر که یکی از ساتراپ‌ها یا استان‌های ایران به شمار می‌رفت ـ که سر به شورش برداشته بودند ـ مقابله کند.

این سربازان پس از هفت روز راهپیمایی در بیابان به منطقه‌ای می‌رسند که هم‌اکنون با نام «الخرقه» شناخته می‌شود و پس از آن بود که سربازان ایرانی ناپدید شدند و هیچ کس اثری از آنها نیافت.

هرودوت در تاریخ خود به باد‌های شدیدی اشاره می‌کند که همزمان با حضور ایرانیان از سمت جنوب وزیدن گرفت و گردباد‌ها و توفان‌های شن عظیم حاصل از آن سربازان ایرانی را در بر گرفت.

این گزارش می‌افزاید: داستان گم شدن ارتش کامبیز ـ کمبوجیه ـ در یادها ناپدید شد و هیچ ردپایی از سربازن ایرانی به دست نیامد تا اغلب دانشگاهیان آن را داستانی خیالی بپندارند.

اما اکنون دو دانشمند باستان‌شناس ایتالیایی ادعا می‌کنند که شواهد برجسته‌ای یافته‌اند که ارتش ایران در توفان شن‌ها دفن شده است. دو برادر ایتالیایی به نام‌‌ها «آنجلو» و «الفردو» کستیگلیونی که به خاطر کشف مشهور خود در بیست سال پیش در شهر تاریخی مصر، «شهر طلا»، معروفیت جهانی پیدا کرده بودند، ادعای جدیدی را مطرح کرده‌اند.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم آبان 1388ساعت   توسط طاهره بیان  | 

منشور كوروش دي ماه به ايران مي آيد

CHN:بر اساس توافقات جديد ميان سازمان ميراث فرهنگي و موزه بريتانيا منشور كوروش 16 ژانويه 2010 براي نمايش به ايران منتقل مي‌شود.

 
به گزارش روابط عمومي سازمان ميراث فرهنگي ، صنايع دستي و گردشگري پيگيري‌هاي جدي و مواضع قاطع ايران در خصوص انتقال منشور كوروش به ايران منجر به سفر نماينده تام الاختيار موزه بريتانيا به كشورمان شد.
 
بر اساس اين گزارش در ديدار جان‌کرتيس، رئيس بخش خاورميانه موزه بريتانيا با حميد بقايي معاون رييس جمهورو رييس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري و هم چنين ديدارهاي کارشناسي با مسئولان موزه ملي ايران قرار بر اين شد که منشور کوروش به مدت سه ماه در ايران به صورت اماني در معرض ديد علاقه‌مندان قرار گيرد كه با تقاضاي طرف ايراني براي افزايش مدت زمان اين امانت، به چهار ماه افزايش يافت.
 
گفتني است ابتدا قرار بود اين منشور در خردادماه به ايران انتقال داده شود ولي اين تاريخ به شهريورماه تغيير كرد و در نهايت رييس موزه بريتانيا  اواخر مردادماه در نامه‌اي اعلام كرد كه به دليل شرايط حاكم بر ايران پس از انتخابات، اين موزه به طور موقت از انتقال منشور به تهران صرف نظر كرده است.
 
در پي اتخاذ اين موضع و عدم پايبندي موزه بريتانيا به توافقات پيشين و هم چنين بي‌پاسخ ماندن مكاتبات انجام شده از سوي ايران در رابطه با تجديد نظر در تصميم اين موزه ، سازمان ميراث فرهنگي ضرب الاجلي دو ماهه براي انتقال منشور كورش به تهران تعيين كرد.
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم آبان 1388ساعت   توسط طاهره بیان  | 

بازخوانی یک افتخار تاریخی در میانه بی مهری به تمدن کهن ایران

 کوروش بزرگ، که مفسران نامداری چون مرحوم علامه طباطبایی او را همان "ذوالقرنین" مذکور در قرآن می دانند، بی هیچ تردیدی معروف ترین و خوش نام ترین چهره حقوق بشری دوران باستان و از بزرگان این عرصه تا همیشه تاریخ است.

اگر منشور حقوق بشر انقلاب فرانسه در قرن 17 و منشور حقوق بشر سازمان ملل در قرن 20 میلادی تدوین شد، این شخصیت فرهیخته ایرانی، 539 سال قبل از میلاد مسیح، یعنی حدود 25 قرن پیشتر،  که پادشاهان و حاکمان، برای هیچ شخص و ملتی قائل به هیچ حق و حقوقی  جز فرمانبرداری و خراجگزاری نبودند، اولین منشور حقوق بشری تاریخ را تدوین کرد و به اجرا درآورد

نکته قابل توجه اینجاست که اگر امروزه، بسیاری از حکومت های جهان، به خاطر حفظ مصالح و ظواهر، دم از حقوق بشر می زنند و چاره ای هم جز این ندارند، کوروش ایرانی، در شرایطی منشور حقوق بشر را تدوین کرد که در اوج قدرت بود و در جهان آن روز، هیچ کسی او را برای رعایت حقوق بشر، زیر سوال و فشار قرار نمی داد و علیه اش قطعنامه  صادر نمی کرد.از این رو باید گفت داوطلبانه بودن اقدام او برای تدوین قانونی که دربرگیرنده حقوق انسان ها باشد، ارزش کار کوروش را بی نهایت افزون تر می کند.

او در این منشور، نه تنها حقوق ملت ایران را پاس می دارد، بلکه در همان ابتدای منشور، تصریح می دارد که تا زنده هست و حکومت می کند، دین و آیین و رسوم ملت های دیگر را نیز به رسمیت می شناسد و محترم می دارد.

در  این منشور که در دنیای 25 قرن پیش نوشته شده است، مفاهیم عمیق "دموکراتیک" موج می زند، آنجا که می گوید: هرگز سلطنت خود را به هیچ ملتی تحمیل نخواهم  کرد و هر ملت آزاد است که مرا به سلطنت خود قبول کند یا ننماید و هر گاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند، من برای سلطنت آن ملت اقدام به جنگ نخواهم کرد.در پیشرو بودن این منشور همچنین می توان به منع برده داری در آن پرداخت و یادآور شد که بشر معاصر، تنها در سال 1926، آن هم پس از جنگ های خونین فراوان، پیمان نامه بین المللی منع برده داری را در "جامعه ملل" به تصویب رساند.

یکتاپرستی ، حمایت از حق مالکیت فردی، آزادی دین و شغل و انتخاب محل سکونت، فردی کردن مجازات ها و ... از دیگر موارد افتخار آمیز اولین منشور حقوق بشر تاریخ است .

به هزار تاسف اما باید گفت که این افتخار بی نظیر که مایه مباهات ملی ما ایرانیان است، به هیچ انگاشته می شود و کمتر کسی از آن یاد می کند. حال آنکه اگر این منشور در تاریخ اروپا و توسط مثلا یک پادشاه فرانسوی تدوین می شد، چه یادبودهایی در سطح دنیا برایش به پا می کردند و چه کنفرانس هایی به پا می داشتند و چه تبلیغاتی به راه می انداختند.

این درد را با که باید گفت که در شرایطی که ملت های فاقد پیشینه تاریخی، به هر دری می زنند تا بلکه کوزه ای شکسته یا لوحی مخدوش بیابند و خود را متمدن و فرهنگ شان را کهن و کشورشان را ریشه دار جلوه دهند، ما این گوهرهای بی بدیل و آن تاریخ پرسابقه و شکوه را نادیده می انگاریم و نفی می کنیم و تو گویی که ایرانیان ملتی هستند که از پس تاریخ قیمومیت های استعماری در سده اخیر، استقلال پیدا کرده و کشوری تشکیل داده اند و ملتی!

این قضیه، البته سر دراز و پر غصه دارد که در این مجال از آن می گذریم و روز جهانی کوروش را به تلخی آن نمی آلاییم و نوشتار حاضر را به حسن ختام متن این منشور که اینک در موزه بریتانیا نگهداری می شود، به پایان می بریم:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه هشتم آبان 1388ساعت   توسط طاهره بیان  | 

تصوير آرامگاه کوروش در گوگل

شرکت گوگل(Google earth)به عنوان يکي از بزرگترين شرکت‌هاي اينترنتي جهان طي دو سال گذشته اقدام به سه بعدي کردن برخي بناهاي مشهور جهان روي نقشه ماهواره‌اي کرده است. اين شرکت در تازه‌ترين اقدام خود، پيش از تهيه نسخه جديد اين نرم‌افزار تصوير آرامگاه کوروش را سه بعدي کرد.

 به گزارش CHN، شرکت گوگل به عنوان يکي از بزرگترين شرکت‌هاي اينترنتي جهان طي دو سال گذشته اقدام به سه بعدي کردن برخي بناهاي مشهور جهان روي نقشه ماهواره‌اي Google earth کرده است. اين شرکت در تازه‌ترين اقدام خود، پيش از تهيه نسخه جديد اين نرم‌افزار تصوير آرامگاه کوروش را سه بعدي کرد.
 به اين ترتيب کاربران نرم افزار Google earth ته تنها روي نسخه قديم اين نرم‌افزار که روي نسخه جديد آن که اکنون به صورت Beta در اختيار کاربران اینترنتي قرار گرفته است مي‌توانند مقبره کوروش را به صورت سه بعدي ديده و همانند تصاوير کو‌ه‌ها در اين نرم‌افزار به دور آن چرخش کنند.
 پيش از اين چندين بناي تاريخي و ساختمان مهم در جهان به صورت سه بعدي روي صفحه Google earth ديده مي‌شد که از آن جمله مي‌توان به کعبه، اهرام مصر، ساختمان راديو فرانسه، برج ايفل و بسياري آثار ديگر اشاره کرد.
 مقبره کوروش در سال 1383 و با راي تمام شرکت کنندگان در اجلاس جهاني يونسکو به فهرست ميراث جهاني پيوست. اين اثر منحصر به فرد در دشت پاسارگاد واقع شده است و يکي از پربيننده‌ترين آثار باستاني کشور محسوب مي‌شود.
 کوروش ازجمله شخصيت‌هاي مهم تاريخي کشور است که نام و جايگاه‌هي جهاني دارد. منشور کوروش که امروز در موزه بريتانيا نگهداري مي‌شود به عنوان منشور صلح جهاني شناخته شده است و از آن به عنوان نخستين بيانيه حقوق بشر ياد مي‌شود.
 همچنين در نسخه جديد Google earth تعداد تصاوير 360 درجه از آثار تاريخي کشور بيشتر شده است که از آن جمله مي‌توان به تصاوير 360 درجه ميدان آزادي و بخش‌هاي مختلف تخت جمشيد، و برخي کوه‌هاي کشور اشاره کرد.
+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم تیر 1388ساعت   توسط طاهره بیان  | 

نمونه تصويري جزيره فروهر

از ارديبهشت سال 88 صحبت‌هايي مبني بر ساخت جزيره مصنوعي فروهر در اطراف شهر سيراف بوشهر و در خليج هميشه فارس آغاز شده است. اين پروژه عظيم گردشگري براي اولين بار است كه در ايران اجرا مي‌شود.

طرح ساخت جزيره مصنوعي به شکل نماد فروهر در خليج فارس درحال تکميل بوده و مجوزهاي اوليه و موافقت اصولي اين پروژه نيز دريافت شده است. اين جزيره با مساحتي بالغ بر 6 ميليون و دويست هزار متر مربع در محدوده‌اي به ابعاد 3 در 5 کيلومتر، روبروي حاشيه بندر تاريخي سيراف در استان بوشهر ساخته خواهد شد. اين جزيره شامل منطقه مسکوني، هتل، دانشگاه، پارک انرژي خورشيدي، زمين ورزش، فرهنگسراي بزرگ ملل و گفتگوي تمدن ها، رصدخانه عمومي است. همچنين مجوزهاي اوليه اجراي اين پروژه نيز دريافت شده است.اسفنديار اختياري؛ نماينده ايرانيان زرتشتي که عضو تيم مديريت اين پروژه است ضمن اعلام اين خبر افزود:« در آينده‌اي نزديک طرح اين پروژه که بيش از 60 کارشناس درحال بررسي آن هستند، آماده مي شود و طرح نهايي اين جزيره در نشست‌هايي تخصصي براي آخرين بار بررسي خواهد شد تا شاهد اجراي يک پروژه کم نظير باشيم.»

اين جزيره مصنوعي درکناره منطقه پارس جنوبي و در حاشيه بندر تاريخي سيراف ساخته خواهد شد.
سيراف يکي از شهرهاي قديمي استان بوشهر است و بازمانده‌هاي آن در نزديکي بندر طاهري فعلي ديده مي‌شود؛ اين بندر، زماني از بندرهاي اصلي ايران و خاورميانه و محل پهلوگيري کشتي‌هاي بزرگ آن دوران بوده است. ولي طي يک زلزله و سونامي كه در بهار سال 398 قمري رخ داد، قسمت عمده اين بندر پر رونق به زير آب رفته و فقط مسجد جامع سيراف، قلعه نصوري، دخمه و بازار آن باقيمانده است.
براساس باور ايرانيان، فروهر يکي از اجزاي وجود هر آدمي است که او را به سمت پيشرفت و راستي رهنمون خواهد كرد و هريك از قسمت‌هاي اين نماد مفهومي دربردارد.
در نشست انجمن موبدان تهران با طراحان و مجريان ساخت جزيره مصنوعي فروهر در خليج هميشه فارس، درمورد نگاره فروهر و مفاهيم آن گفتگو شد.
اين جلسه درپي نشست اسفنديار اختياري، نماينده زرتشيتيان ايران در مجلس شوراي اسلامي، با مسئولان اين پروژه و عضويت نماينده ايرانيان زرتشتي در گروه مديريت ساخت جزيره فروهر تشکيل شد و هدف از برگزاري آن آشنايي بيشتر و کامل تر با نماد فروهر و بررسي طراحي هاي انجام شده؛ بود.
در اين نشست اسفنديار اختياري به مهندس فرصت، به عنوان ايده‌پرداز و سرمايه‌گذار طرح و همچنين طراحان همراه وي تاکيد کرد که ساخت اين جزيره يک پروژه معماري ساده نيست؛ زيرا هر گوشه‌اي از فرهنگ ايراني و زرتشتي مفاهيم بالايي را در خود دارد. به ويژه نماد فروهر که هرکدام از بخش‌هاي اين نگاره مفهوم و منظور دارد و بي‌حکمت نيست.
 فرزانه گشتاسب، نماينده انجمن موبدان تهران، در اين نشست ضمن معرفي بخش‌هاي گوناگون فروهر، بخش‌هايي از فلسفه و اسطوره‌هاي دين زرتشتي را براي حاضرين توضيح داد.
وي با ابراز خوشنودي از اينکه طراحان جزيره با استفاده از مفاهيم فروهر و پژوهش در اين مورد اقدام به طراحي اين سازه کرده‌اند، افزود:« متاسفانه گروهي از نماد فروهر به صورت ساده‌انگارانه استفاده مي کنند.»
نماينده انجمن موبدان همچنين با اشاره به استفاده از نماد فروهر پيش از دوران هخامنشيان توسط ملل ديگر ادامه داد:« اين نماد در ايران مهر ايراني خورده است و با انديشه و مفاهيم ارزشمندي همراه شده است.»
همچنين وي با اشاره به معماري خانه‌هاي زرتشتيان، دقت درجهت سازه‌ها و نمادهاي عددي رمزگونه را يادآور شد و مفاهيم اسطوره اي آنها را براي طراحان حاضر که دانشجويان معماري بودند، بازگو نمود.
سپس مهندس فرصت، در سخناني بخشهاي گوناگون جزيره فروهر را براي حاضرين توضيج داد و معماري را برگرفته از سه فلسفه دانست که يکي از آنها فلسفه سهروردي است.
وي با اشاره به اينکه در معماري بايد از طبيعت خداوند الهام گرفته شود مدعي شد كه درصورت موفق نشدن اين پروژه، ما کوشش خود را کرده‌ايم و پژوهش‌هاي آن به صورت يک کتاب ارايه خواهد شد.
نماينده ايرانيان زرتشتي نيز با اشاره به ديدگاه رهبر معظم انقلاب که مي‌گويند ما افتخار مي‌‌کنيم که از آغاز يکتاپرست بوديم، پرسش‌هايي را درباره اين پروژه عظيم گردشگري مطرح نمود.
منبع : chn
+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم خرداد 1388ساعت   توسط طاهره بیان  | 

يکي از ستون هاي سنگي گاو در کاخ آپادانا شوشيک سرستون سنگي گاو، متعلق به دوره هخامنشي درشوش تخريب شد.

بخشي از يک سرستون گاو، متعلق به کاخ هخامنشي آپادانا در شوش به تاز‌گي تخريب شده است. طي اين تخريب بخشي از گردن اين سر ستون خرد شد.به گزارش CHN بخشي از گردن يک سرستون گاو، متعلق به دوره داريوش اول که در گوشه‌اي از کاخ آپادانا شوش کنار ديگر سنگ‌هاي کاخ گذاشته شده بود؛ تخريب شد.به گفته انجمن‌هاي دوستدار ميراث فرهنگي در شوش، اين سرستون سنگي هنگام بازديد ايام عيد سالم بود و اين تخريب طي يک هفته گذشته انجام گرفته است.ميزان تخريب حدود 30 تا 50 سانتي‌متر از گردن گاو را شامل مي‌شود. اين درحالي است که اين سرستون امکان مرمت و بازسازي داشته است.به گفته انجمن‌هاي دوستدار ميراث فرهنگي وضعيت باقي آثار سنگي رها شده درکنار کاخ آپاداناي شوش نيز وخيم است و از آنجاکه نگهباني درستي براي مراقبت از اين آثار نمي‌شود، امکان تخريب آن آثار نيز وجود دارد.همچنين گفته مي‌شود که بخش زيادي از محوطه کاخ آپادانا را خار و خاشاک دربرگرفته است.از زمان کاوش فرانسوي‌ها در کاخ آپادانا شوش تاکنون اين آثار در گوشه کاخ دپو شده و به حال خود رها شده‌اند. هرچند اين آثار سنگي ناقص از زير خاک بيرون آورده شده‌اند اما هنوز امکان بازسازي و مرمت آن‌ها وجود دارد.درکنار حوادث بي‏شماري که هر روز محوطه‏هاي باستاني کشور را تهديد مي‏کند، اتفاقاتي که بر سر محوطه باستاني شوش آمده بي‏مانند است. حفاري غيرمجاز، ساخت و سازهاي غيرقانوني، تعرض به عرصه و حريم محوطه و غارت آثار باستاني ازجمله اتفاقاتي است که طي صد سال گذشته محوطه باستاني شوش را تحت و شعاع خود قرار داده و بخشي از آن هنوز هم ادامه دارد.

+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم اردیبهشت 1388ساعت   توسط طاهره بیان  | 

چهارشنبه سوري ؛ آييني كه امسال ثبت ملي شد

 يکي از آئين هاي سالانه ايرانيان چهارشنبه سوري يا به عبارتي ديگر چارشنبه سوري است. ايرانيان آخرين سه شنبه سال خورشيدي را با بر افروختن آتش و پريدن از روي آن به استقبال نوروز مي روند.چهارشنبه سوري، يک جشن بهاري است که پيش از رسيدن نوروز برگزار مي شود.اين آيين امسال با حضور مسئولان و كارشناسان ميراث فرهنگي در زمره ميراث معنوي ايرانيان به ثبت ملي رسيد . تا پس از اين اين آيين طبق ضوابط و قوانيني كه براي آن تعريف مي شود حفاظت شده و بر اثر گذر زمان از يادها و خاطرها زدوده نشود.اسناد و مدارك تاريخي گوياي آن است كه مردم در اين روز براي دفع شر و بلا و برآورده شدن آرزوهايشان مراسمي را برگزار مي کنند که ريشه اش به قرن ها پيش باز مي گردد.مراسم ويژه آن در شب چهارشنبه صورت مي گيرد براي مراسم در گوشه و کنار کوي و برزن نيز بچه ها آتش هاي بزرگ مي افروزند و از روي آن مي پرند و ترانه (سرخي تو از من ، زردي من از تو ) مي خوانند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم اسفند 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

ردپاي ديپلمات كره‌اي در سرقت ‌از تخت جمشید

 دبير سوم سفارت كره‌جنوبي در ايران اقدام به سرقت تكه‌اي از تخت‌جمشيد كرد كه در فرودگاه شيراز پس از كشف شيء مزبور او كه داراي مصونيت سياسي بوده آزاد شده است.

دادستان عمومي و انقلا‌ب شيراز در گفت‌وگو با ايرنا اين خبر را تاييد كرده است.
 

 
               آمادگي بانك پاسارگاد براي بازسازي كامل تخت‌جمشيد
 
 مدير عامل بانك پاسارگاد در مراسم گشايش موزه هنرهاي تجسمي، اين بانك از آمادگي اين بانك براي بازسازي كامل تخت‌جمشيد خبر داد.
قاسمي به همكاري اين بانك با جشنواره‌هاي فرهنگي و هنري از جمله جشنواره فيلم فجر اشاره داشت و از پيشنهاد اين بانك براي بازسازي تخت جمشيد خبر داد و گفت: ما در بانك پاسارگاد اين آمادگي را داريم تا تخت جمشيد را بازسازي كنيم و يا مكاني مشابه آن را در كنار تخت جمشيد براي بازديد جهانگردان بسازيم.
+ نوشته شده در  چهارشنبه چهاردهم اسفند 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

منشور کوروش پس از 37 سال در ایران

منشور کوروش که نخستين منشور حقوق بشر جهان است، ارديبهشت سال آينده خورشيدي براي نمايش دوباره در ايران از موزه بريتانيا به تهران منتقل مي شود.

به گزارش بي بي سي، به گفته مسوولان سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري ايران، اين منشور به مدت چند ماه در موزه ملي ايران به نمايش درخواهد آمد.

منشور کوروش کبير در بخش ايران باستان در موزه بريتانيا نگهداري مي شود اما اخيراً در جريان برگزاري نمايشگاه تمدن بابل در اين موزه، منشور کوروش در کنار مجموعه آثار اين نمايشگاه پربازديدکننده به نمايش درآمده است.

لوح کوروش تنها يک بار در سال 1350 براي نمايش در ايران از موزه بريتا نيا خارج شد. آن زمان يعني در سال 1350 خورشيدي، منشور را پنج هزار پوند بيمه کردند و شيء يادشده تنها به مدت 10 روز در ايران و در موزه برج آزادي تهران به نمايش درآمد.

يک کپي از منشور کوروش به عنوان کهن ترين فرمان شناخته شده تفاهم و همزيستي ملت ها در ساختمان سازمان ملل متحد در نيويورک نگهداري مي شود. اين استوانه در فضاي بين تالار اصلي شوراي امنيت و تالار قيمومت قرار دارد.

در جريان برگزاري نمايشگاه «امپراتوري فراموش شده؛ جهان هخامنشي» در دي ماه سال 1383 اعلام شده موزه بريتانيا منشور کوروش را در مقابل بيش از 50 شيء تاريخي که براي نمايشگاه جهان هخامنشي از موزه ملي ايران امانت گرفته بود، به ايران امانت مي دهد.

استوانه کوروش در سال 1285 خورشيدي توسط هرمز رسام، باستان شناس بريتانيايي الاصل آسوري تبار، در معبد بزرگ اًسîـگيلîـه (نيايشگاه مîـردوک، خداي بزرگ بابلي) در شهر باستاني بـابـل در بين النهرين کشف شد.

اين استوانه 23 سانتي متر طول و 11 سانتي متر عرض دارد و دورتادور آن در حدود 40 خط به زبان آکادي و به خط ميخي بابلي نوشته شده است.گمان نخستين باستان شناسان اين بود که اين لوح توسط يکي از پادشاهان بابلي نگاشته شده است اما پس از بررسي خط شناسان مشخص شد اين استوانه در سال 538 پيش از ميلاد هنگام ورود سپاه ايران به بابل و فتح اين شهر به فرمان کوروش کبير آغازگر سلسله هخامنشيان نوشته شده است.

ترجمه و انتشار متن اين استوانه گلي نشان داد آنچه از خاک بابل کشف شد، «نخستين منشور جهاني حقوق بشر» است. به همين مناسبت در سال 1348 در گردهمايي حقوقدانان سراسر جهان که در کنار آرامگاه کوروش برگزار شد، او را نخستين بنيانگذار حقوق بشر ناميدند.

استوانه کوروش به شدت آسيب ديده است، بسياري از سطرهاي آن از بين رفته يا بر اثر فرسودگي بيش از اندازه قابل خواندن نيست.نوشته هاي بخش هاي آسيب ديده را تنها با توجه به اندازه فضاي خالي و برخي حروف باقي مانده در آن مي توان تا حدودي بازسازي کرد که در اين بازسازي احتمال اشتباه هايي وجود دارد. علاوه بر اين آنجا که در خوانش و ترجمه نوشته هاي بابلي، هنوز اتفاق نظر وجود ندارد، متن منشور کوروش در ترجمه هاي گوناگون تفاوت دارد.

با اين وجود محتواي اصلي آن که دربردارنده احترام به اقوام و اديان و مذاهب گوناگون است، از سوي همه باستان شناسان تاييد مي شود.بر اساس نوشته هاي اين منشور، کوروش کبير پس از تسخير بابل، در اين شهر تاجگذاري کرد و اعلام عفو عمومي داد.

کوروش براي جلب نظر مردم بين النهرين، مردوک که کهن ترين خداي بابل بود را به رسميت شناخت.او بر اساس اسناد تاريخي در جريان فتح بابل هيچ گروه انساني را به بردگي نگرفت و سپاهيانش را از تجاوز به مال و جان رعايا بازداشت. کوروش تمامي کساني را که به اسارت به بابل آورده شده بودند،گرد هم آورد و منزلگاه آنها را به ايشان بازگرداند. کوروش همچنين قوم يهود را نيز از اسارت در بابل آزاد کرد.به فرمان کوروش، شرح وقايع و دستورات وي روي يک لوح استوانه يي سفالين نگاشته شد و به عنوان سنگ بناي يادبودي در پايه هاي شهر بابل قرار گرفت.

+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم اسفند 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

انتقاد نماینده زرتشتیان در مجلس:ما خودمان مهرگان داریم، چرا باید ولنتاین را جشن بگیریم؟

‌‏نماینده زرتشتیان درمجلس هشتم گفت:«اگر نتوانیم فرهنگ ایرانی را به درستی به جوانان خود معرفی کنیم،‌‏‌‏ آنها به دنبال سطحی‌‏نگری رفته و به فرهنگ کشورهای دیگر که با فرهنگ ما سنخیتی ندارد پناه می‌‏برند.«

اسفندیار اختیاری در گفتگو با ایلنا، افزود:«‌‏جشن مهرگان، ‌‏جشن مهر و دوستی باطنی و واقعی در میان ایرانیان است، اما چون جوانان ما با مهرگان آشنایی ندارند، ‌‏ولنتاین،‌‏ را جشن می گیرند، ‌روزی که هیچ سنخیتی با فرهنگ ایرانی ما ندارد.»

وی ادامه داد:«‏تاریخ ایرانی ،‌‏تاریخی غنی و پربار است اما آگاهی جوانان ایرانی از جشن‌‏های ملی خود بسیار اندک شده است.»

نماینده زرتشتیان درمجلس هشتم تصریح کرد:«‌‏وقتی جوان ایرانی مهرگان را که چندین هزار سال قدمت دارد، نمی شناسد ،‌‏خیلی طبیعی است که ولنتاین را به عنوان جشن عشق بپذیرد.»

اختیاری در رابطه با اهمیت جشن‌‏های ایرانی گفت:«در پس بسیاری از جشن‌‏های ایرانی فلسفه‌‏های بسیار عمیقی وجود دارد، ‌‏جشن سده،‌‏مهرگان،‌ ‏تیرگان و نورزو از جمله این جشن‌‏ها هستند.»

وی با ابراز خرسندی از این که نوروز ثبت ملی شده است، گفت:«سازمان میراثٍ فرهنگی و گردشگری باید همه جشن‌‏های ایرانی را ثبت ملی کند و سپس زمینه ثبت جهانی این مراسم‌‏ها را فراهم کند تا تاریخ گران‌‏بهای ایران به دست فراموشی سپرده نشود.»


ولنتاين روز شما نيست،منتظر باشيد

كريسمس امسال، ايرانيان مقيم آمريكا و به دنبال آنها بسياري از ايرانيان سراسر دنيا ايميل مبتكرانه‌‏اي را دريافت كردند كه با شوخي تندي به آنها يادآوري مي‏كرد جشن كريسمس به ايرانيان مسلمان ارتباطي ندارد.اما شايد مبتكر اين ايميل فراموش كرده بود كه بسياري از همين ايراني‏ها، از چند روز بعد در تدارك جشن ديگري خواهند بود كه به اعتقاد گروهي ديگر اصلا قرابتي با فرهنگ آنها ندارد.به گزارش "ايلنا" 14 فوريه يا 25 بهمن ماه(امسال به علت سال كبيسه با 26 بهمن مصادف شده است) از سال‌‏هاي بسيار دور ميلادي به عنوان روز «ولنتاين» جشن گرفته مي‏شود و در كشور ما در سال‌‏هاي اخير به «روز عشاق» معروف شده است.

ولنتاين ايراني‏ها با گاوهاي چيني

اين روز كه در سال‌‏هاي قبل با رد و بدل كردن هديه‌‏هاي نه چندان گران قيمت مثل شكلات و عطر بين دخترها و پسرها به شب مي‏رسيد، امسال با دگرگوني جالب توجهي مواجه شده است. انگار قرار است به دلايل نامعلوم ولنتاين جوانان ايراني امسال با «گاوهاي چيني» برگزار شود؛ چه از همان يك ماه پيش كه تب و تاب اين روز آغاز شد، بيشترين چيزي كه در فروشگاه‌‏ها عرضه مي‏شود همين عروسك‌‏ها هستند.

بسياري از فروشندگان امسال عروسك‌‏ به ويژه «گاو» از طرفداران بيشتري برخوردار است.حميد فروشنده‌‏اي كه تا سال‌‏هاي پيش بيشتر عروسك‌‏هاي كوچك يا قلب‌‏هاي تزئيني را در روزهاي نزديك به جشن مي‏فروخت در اين مورد مي‏گويد كه امسال باورود عروسك‌‏هاي بزرگ و گران قيمت‌‏تر فروش چندين برابري را تجربه كرده است و هنوز به روز ولنتاين نرسيده به اندازه سه ماه گذشته فروش كرده است.

بسياري از كساني كه به دنبال برگزاري جشن ولنتاين مي‏روند، حتي با معني آن آشنا نيستند
نكته جالب توجه اين است كه بسياري از كساني كه به دنبال برگزاري جشن ولنتاين مي‏روند، حتي با معني آن آشنا نيستند. در ميان 50 نفري كه مورد پرسش شدند، حدود 34 نفر اطلاعي در مورد معناي اين مراسم نداشتند و ديگران هم اطلاعات دست و پا شكسته‌‏اي را از شبكه‌‏هاي خارجي دريافت كرده بودند.
سميرا يكي از افرادي است كه اگر چه هر سال براي دوست خود كادوي ولنتاين مي‏خرد اما معناي آن را نمي‏داند" به نظر من «ولنتاين» روز عشاق است و بقيه معاني و تاريخچه آن مهم نيست."
آرش ولنتاين را يك جور سرگرمي مي‏داند. او كه اين اسم را به اشتباه« ولنتايم» تلفظ مي‏كند، مي‏گويد: اگر چه من هر سال از دوستانم هديه مي‏گيريم و براي آن‌‏ها هم هديه مي‏خرم اما معناي آن برايم چندان اهميتي ندارد.
جشن ولنتاين در حالي سال به سال رو به پررنگ‌‏تر شدن در بين جوانان ايراني مي‏گذارد كه برداشت مردم ساير كشورهاي جهان در اين باره قدري متفاوت به نظر مي‏رسد.
گوستاو آمريكايي و ساكن هلند است و نخستين هديه ولنتاين خود را به مادرش داده است. او هر سال هديه كوچكي را براي معلم، مادر و يا يكي از دوستان مورد علاقه‌‏اش مي‏دهد و از اينكه اين رسم در بين مسلمانان نيز رواج پيدا كرده قدري متعجب مي‏شود.بسياري از دوستان گوستاو پايبند به برگزاري جشن ولنتاين نيستند و اين رسم در بين آنها خيلي جدي تلقي نمي‏شود.
اما سارا كه بيشتر عمر خود را در ايران سپري كرده، چند سالي است كه در كانادا به سر مي‏برد. او گرايش ايرانيان را به ولنتاين نمي‏پسندد و مي‏گويد: «اين جشن فقط براي پولدار كردن توليدكنندگان و فروشندگان است و فقط به همين منظور به ايران وارد شده است.»
به اعتقاد سارا بهتر است كه جوانان ايراني به رسوم فرهنگي خود بيشتر پايبند باشند تا اين‌‏كه از رسوم كشورهاي غربي تبعيت كنند.
شايد منظور سارا از رسوم سنتي همان جشن مهرگان باشد كه به گفته كارشناسان در فرهنگ ايراني روز عشق است و با ولنتاين برابري مي‏كند.
 
سپندارمذگان یا ولنتاین؟!

کمتر کسی است که بداند در ایران باستان، نه چون رومیان از 3 قرن پس از میلاد- که از 20 قرن پیش از میلاد- روزی موسوم به روز عشق وجود داشته است. جالب است بدانید که این روز در تقویم جدید ایرانی دقیقا مصادف است با ۲۹ بهمن، یعنی تنها ۴ روز پس از ولنتاین فرنگی! این روز سپندارمذگان یا اسفندارمذگان نام داشته است. فلسفه بزرگداشت این روز به عنوان “روز عشق” به این صورت بوده است که در ایران باستان هر ماه را 30 روز حساب می کردند و علاوه بر اینکه ماه ها اسم داشتند، هریک از روزهای ماه نیز یک نام داشتند. روز پنجم سپندار مذ بوده است. سپندارمذ لقب ملی زمین یعنی گستراننده، مقدس و فروتن است. زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق می ورزد. زشت و زیبا را به یک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می دهد. به همین دلیل در فرهنگ باستان اسپندارمذگان را به عنوان نماد عشق می پنداشتند.

در باور ایرانى مرد داراى قدرت مردانگى و تفکر و خردورزى بیشترى است، در برابر آن زن نیز داراى مهر ورزى، عشق پاک، پاکدامنى و از خودگذشتگى فراوان ترى است که هر یک از این دو به تنهایى راه به جایى نبرده و حتى روند پویایى گیتى را هم به ایستایى مى کشانند. اگر مردان بدنه هواپیماى خوشبختى اند، زنان موتور آن اند که پیکره بى موتور و موتور بى بدنه هیچ کدام به تنهایى به اوج سعادت نمى رسند بلکه ذره اى حرکت و جنبش هم برایشان ناممکن است. اشوزرتشت خوشبختى بشر را وابسته به میزان دانش و خرد انسان مى داند نه جنسیت و قومیت و رنگ و نژاد و از دیدگاه وى همه انسان ها _ همه زنان و مردان _ داراى حقوق برابرند. او دختران را در گزینش همسر آزاد شمرده و عشق پاک و دانش نیک را دو معیار اصلى مى داند و خوشبختى همسران جوان را در زندگى زناشویى در این مى داند که هر یک بکوشند تا در راستى از دیگرى پیشى جویند.

امشاسپند سپندارمذ، نگهبان و ایزدبانوی زمین ِسرسبز و نشانی از باروری و زایش است. جشن سپندارمذگان یا اسفندگان، روز گرامیداشت زنان در ایران باستان بوده و این روز به نام «مرد‌گیران» یا «مژدگیران» یا «مزدگیران» (=هدیه گرفتن از مردان) نیز در ادبیات فارسی به کار رفته است.گردیزی در کتاب زین­الاخبار نیز درباره­ واژه­ «مردگیران» اشاره کرده ­است که از این جهت این جشن را مردگیران می­گفتند که زنان به اختیار خویش و با آزادی، شوی و مرد زندگی خود را برمی­گزیدند.سپندار مذگان جشن زمین و گرامی‌داشت عشق است که هر دو در کنار هم معنا پیدا می‌کردند. در این روز زنان به شوهران خود با محبت هدیه می‌دادند. مردان نیز زنان و دختران را بر تخت شاهی نشانده، به آنها هدیه داده و از آنها اطاعت می‌کردند

مهرگان در فرهنگ ايراني روز عشق حقيقي و واقعي است

اسفنديار اختياري، نماينده زرتشتيان مجلس هشتم معتقد است كه مهرگان در فرهنگ ايراني روز عشق حقيقي و واقعي ناميده شده و مردم بايد به جاي ولنتاين اين روز را زنده كنند.وی كه از رواج فرهنگ غربي در ايران ناخرسند است، تصريح مي‏كند: به دليل نبود برنامه‌‏هايي براي فرهنگ‌‏سازي بسيار باز رسوم زيباي ايراني مورد غفلت واقع شده‌‏اند.
به گفته او «مهرگان» همزمان با ششم مهر ماه، بهترين زمان براي ابراز علاقه و دوستان و بستگان است.
اصغر مهاجري جامعه‌‏شناس و استاد دانشگاه هم نقص در مديريت برنامه‌‏ريزان كشوري در برجسته‌‏سازي و استفاده از ظرفيت‌‏هاي فرهنگي را دليل گرايش نادرست جوانان ايراني به «ولنتاين» مي‏داند و مي‏گويد: فرهنگ مردم ايران غني و توسعه يافته است و هم در پيشينه ملي و هم در پيشينه مذهبي نمادهايي از «روز عشق» به چشم مي‏خورد.
جايگزيني روزهاي متناسب با ولنتاين همان كاري است كه بسياري از كشورها انجام داده‌‏اند. مثلا چين، ژاپن و مصر هر كدام روزهايي را معادل «ولنتاين» در كشور خود جشن مي‏گيرند.
در كشور چين اين روز به «شب هفت‌‏ها» ناميده مي‏شود و در ژاپني‏ها به «تاناواتا» معروف است. در كره جنوبي نيز مردم روز «پپرو» را جشن مي‏گيرند و مصري‏ها هم روز چهارم نوامبر هر سال را به عنوان روز عشق برگزار مي‏كنند.
در ايميلي كه ايرانيان مقيم آمريكا در روز كريسمس دريافت كردند ضمن تبريك عيد كريسمس نوشته شده بود «كريسمس به شما ربطي ندارد، منتظر نوروز باشيد» پس شايد بد نباشد اين جمله را در مورد «ولنتاين» نيز تكرار كنيم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

مشایی: تلاش برای بازگشت الواح ایرانی ادامه دارد
رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری تصریح کرد: این پرونده وکیل دارد و از پشتوانه مرکز حقوق بین المللی نهاد ریاست جمهوری برخوردار است.
رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گفت: تمام تلاش ها در ارتباط با پروژه الواح ایرانی در حال انجام است و پیش بینی من این است که نهایتاً رای صادره به نفع ملت ایران خواهد بود.

اسفندیار رحیم مشایی عصر دیروز در جمع خبرنگاران در خصوص نامه 500 نفر از باستان شناسان ایرانی به اوباما برای بازگشت الواح ایرانی افزود: این امر می تواند موثر باشد و دولت نیز در این زمینه کوتاه نخواهد آمد. رحیم مشایی اظهار داشت: با رایزنی های صورت گرفته و فعالیتهای بین المللی سازمان میراث فرهنگی خوشبختانه فضای خوبی برای برگرداندن این الواح فراهم کرده است.

وی خاطرنشان کرد: البته ما از قبل از طریق یونسکو و پیگیری کرده ایم و من در ملاقات با مدیرکل یونسکو این موضوع را مطرح کردم تا از اساتید و حقوق دانان ایرانی استفاده شود.

رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری تصریح کرد: این پرونده وکیل دارد و از پشتوانه مرکز حقوق بین المللی نهاد ریاست جمهوری برخوردار است.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم بهمن 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

باستان‌شناسان دنيا خواستار جلوگيري

از مصادره الواح تخت جمشيد شدند.


نامه به اوباما: مانع از مصادره الواح تخت جمشید شوید

تخت جمشید

تاكنون بيش از 500 نفر ازاستادان دانشگاه‌هاي بزرگ دنيا و بسياري از دانشمندان ايرانشناس و باستان‌شناس از سراسر جهان نامه اعتراض آميز را كه در وب سايت انجمن‌ ايرانشناسان اروپا براي جلوگيري از مصادره الواح تخت جمشيد درج شده امضا كرده‌اند.

 به گزارش اداره كل روابط عمومي سازمان ميراث فرهنگي صنايع دستي و گردشگري سرپرست پژوهشگاه سازمان ميراث فرهنگي صنايع دستي و گردشگري با بيان اين مطلب افزود: بخش‌هايي از الواح و گل نبشته‌هاي تخت جمشيد پس از گذشت هفتاد سال هم‌چنان در دانشگاه شيكاگو نگهداري مي‌شود .  
"سيدمهدي موسوي" تصريح كرد: «گرچه متن بسياري از اين الواح خوانده شده و موضوع آن‌ها نيز منتشر شده است اما هم‌چنان بسياري از اين گنجينه‌ ارزشمند در دانشگاه شيكاگو ناخوانده باقي مانده و ضرورت دارد براي حفاظت و نگهداري اين الواح هرچه زودتر به كشور بازگردد.»
 
وي تاكيد كرد :«موضوع غيرفرهنگي و غيرانساني مصادره الواح تخت جمشيد نگراني و اعتراض شديد تمام باستان‌شناسان مراكز تحقيقاتي كشورهاي دنيا را برانگيخته است به همين دليل انجمن ايران‌شناسان اروپا طي نامه اي به رئيس جمهور آمريكا مراتب اعتراض شديد خود را نسبت به اقدام غيرقانوني دانشگاه شيكاگو اعلام و درخواست كردند تا از مصادره اين الواح جلوگيري شود.»

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم بهمن 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

در پي پروژه ساخت سرويس بهداشتي

هفت حلقه چاه در ٥٠٠ متري تخت‌گاه تخت‌جمشيد يافت شد

هفت حلقه‌چاه، در پي كاوش‌هايي در ٥٠٠ متري تخت‌گاه تخت‌جمشيد پيدا شد. اين چاه‌ها كه از آن هنگامه‌ي فرمانروايي هخامنشيان است، به‌دنبال كاوش‌هاي گروه باستان‌شناسي «پارسه پاساگارد» به‌سرپرستي افشين يزداني، پيدا شدند.
لايه‌نگاري‌ها در ٧ كارگاه كاوش، نشانگر اين نكته است كه آغاز استقرار در محل كاوش، هم‌زمان با ساخت پارسه به‌دست داريوش بزرگ در سال ٥١٨ پيش از ميلاد است.
يافته‌هاي كنوني در پي آغاز پروژه‌ي ساخت سرويس‌هاي بهداشتي پيدا شده‌اند. اين سرويس‌هاي بهداشتي قرار بود در ٥٠٠ متري پلكان ورودي تخت‌جمشيد در كرانه‌ي باختري ايست‌جاي(:پاركينگ) همگاني تخت‌جمشيد ساخته شود كه البته كار ساخت اين سرويس‌ها پس از برخورد به آثار، متوقف شد. كاوش‌هاي كنوني در اين گستره، ٣٠‌دي‌ماه، پايان يافت. پيش از پايان كاوش‌ها در همين گستره، گوري از آن همان هنگامه نيز يافت شد كه البته هنوز بررسي‌ها برروي آن ادامه دارد.

گزارش تصويري بخشي از يافته‌هاي اين كاوش

يافته‌هاي كنوني در٥٠٠ متري پلكان ورودي تخت‌جمشيد دركرانه‌ي باختري ايست‌جاي(:پاركينگ) همگاني تخت‌جمشيد پيدا شده است.

نمايي از جايي كه در ٥٠ روز گذشته به‌كوشش هيات كاوش «پارسه پاسارگاد» كاوش شده است.

ظرفي مفرغي كه گويا وسيله‌ي برداشت آب از چاه بوده است. اين ظرف در ته يكي از چاه‌ها پيدا شده است. نماي زنگ‌زده‌ي آن نشان مي‌دهد كه احتمالا اين ظرف مدت‌زماني در چاه آب رها شده ‌بوده‌است.

نمونه‌اي از عطردان يافت شده.

نمايي از گوري كه در روزهاي پاياني كاوش پيدا شده است. پس از باز كردن گور، اسكلتي در آن يافت شد كه به‌گونه‌ي جنيني، به‌خاك سپرده شده بود. همان‌گونه كه در عكس نيز ديده مي‌شودبرجاي‌مانده‌هاي قير در كف اين گور، ديده مي‌شود. به‌گفته‌ي باستان‌شناسان در روزگار هخامنشيان براي پيشگيري از نفوذ رطوبت، كف گور را با قير و موم مي‌پوشانده‌اند و رويش را شفته و آهك. از روي همين يافته‌ها به‌سادگي مي‌شود دريافت كه ايرانيان از ٢٥٠٠ سال پيش نفت و فرآورده‌هاي آن‌را مي‌شناخته‌اند.

  منبع:تارنگارامرداد ، عکس هااز دوست عزیزم جهانمیر استخری

+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم بهمن 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

جشن سده ـــ روستای چم از توابع استان یزد

50 روز و 50 شب مانده تا عيد نوروز. به‌گفته ديگر چهل روز از شب يلدا مي‌گذرد تا بهانه‌اي باشد براي برپايي جشن سده و شكرگزاري خداوند از اينكه زمستاني سخت را گذرانديم و به استقبال گرما و بهار مي‌رويم.

 

+ نوشته شده در  دوشنبه چهاردهم بهمن 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

استفاده از عدد پي در ساخت تخت جمشيد

 مهندسان هخامنشي راز استفاده از عدد پي (۱۴/۳ ) را دو هزار و 500 سال پيش كشف كرده بودند. آنها در ساخت سازه هاي سنگي و ستون هاي مجموعه تخت جمشيد كه داراي اشكال مخروطي است، از اين عدد استفاده مي كردند.

عدد پي( ۳.۱۴)در علم رياضيات از مجموعه اعداد طبيعي محسوب مي شود. اين عدد از تقسيم محيط دايره بر قطر آن به دست مي آيد. كشف عدد پي جزو مهمترين كشفيات در رياضيات است. كارشناسان رياضي هنوز نتوانسته اند زمان مشخصي براي شروع استفاده از اين عدد پيش بيني كنند. عده زيادي، مصريان و برخي ديگر، يونانيان باستان را كاشفان اين عدد مي دانستند اما بررسي هاي جديد نشان مي دهد هخامنشيان هم با اين عدد آشنا بودند. «عبدالعظيم شاه كرمي» متخصص سازه و ژئوفيزيك و مسئول بررسي هاي مهندسي در مجموعه تخت جمشيد در اين باره،‌ گفت: «بررسي هاي كارشناسي كه روي سازه هاي تخت جمشيد به ويژه روي ستون هاي تخت جمشيد و اشكال مخروطي انجام گرفته؛ نشان مي دهد كه هخامنشيان دو هزار و 500 سال پيش از دانشمندان رياضي دان استفاده مي كردند كه به خوبي با رياضيات محض و مهندسي آشنا بودند. آنان براي ساخت حجم هاي مخروطي راز عدد پي را شناسايي كرده بودند.»

دقت و ظرافت در ساخت ستون هاي دايره اي تخت جمشيد نشان مي دهد كه مهندسان اين سازه عدد پي را تا چندين رقم اعشار محاسبه كرده بودند. شاه كرمي در اين باره گفت: «مهندسان هخامنشي ابتدا مقاطع دايره اي را به چندين بخش مساوي تقسيم مي كردند. سپس در داخل هر قسمت تقسيم شده، هلالي معكوس را رسم مي كردند. اين كار آنها را قادر مي ساخت كه مقاطع بسيار دقيق ستون هاي دايره اي را به دست بياورند. محاسبات اخير، مهندسان سازه تخت جمشيد را در محاسبه ارتفاع ستون ها، نحوه ساخت آنها،‌ فشاري كه بايد ستون ها تحمل كنند و توزيع تنش در مقاطع ستون ها ياري مي كرد. اين مهندسان براي به دست آوردن مقاطع دقيق ستون ها مجبور بودند عدد پي را تا چند رقم اعشار محاسبه كنند.»

هم اكنون دانشمندان در بزرگ ترين مراكز علمي و مهندسي جهان چون «ناسا» براي ساخت فضاپيماها و استفاده از اشكال مخروطي توانسته اند عدد پي را تا چند صد رقم اعشار حساب كنند. بر اساس متون تاريخ و رياضيات نخستين كسي كه توانست به طور دقيق عدد پي را محاسبه كند، «غياث الدين محمد كاشاني» بود. اين دانشمند ايراني عدد پي را تا چند رقم اعشاري محاسبه كرد. پس از او دانشمنداني چون پاسكال به محاسبه دقيق تر اين عدد پرداختند. هم اكنون دانشمندان با استفاده از رايانه هاي بسيار پيشرفته به محاسبه اين عدد مي پردازند. شاه كرمي با اشاره به اين موضوع كه در بخش هاي مختلف سازه تخت جمشيد، مقاطع مخروطي شامل دايره، بيضي، و سهمي ديده مي شود، گفت: «به دست آوردن مساحت، محيط و ساخت سازه هايي با اين اشكال هندسي بدون شناسايي راز عدد پي و طرز استفاده از آن غيرممكن است.»

داريوش هخامنشي بنيان گذار تخت جمشيد در سال 521 پيش از ميلاد دستور ساخت تخت جمشيد را مي دهد و تا سال 486 بسياري از بناهاي تخت جمشيد را طرح ريزي يا بنيان گذاري مي كند. اين مجموعه باستاني شامل حصارها، كاخ ها،‌ بخش هاي خدماتي و مسكوني، نظام هاي مختلف آبرساني و بخش هاي مختلف ديگري است.

+ نوشته شده در  چهارشنبه دوم بهمن 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

سارق تخت جمشيد شناسايي شد
قائم مقام سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري درباره آخرين پيگيري‌ها از سرقت يك شيء تاريخي كشف شده از كاوش‌هاي باستان‌شناسي طي روزهاي اخير در تخت جمشيد گفت: عامل اصلي سرقت از تخت جمشيد شناسايي شد

حميد بقايي در گفت‌وگو با فارس اظهار داشت: با پيگيري‌هاي به عمل آمده از سوي حراست سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري مقصر اصلي سرقت از تخت جمشيد شناسايي شده است و در حال حاضر پرونده مسير قضايي خود را طي مي‌كند.

وي در ادامه گفت: قطعا سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري پس از صدور حكم نهايي براي سارق، نام سارق را فاش خواهد كرد.

قائم مقام سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري افزود: به محض پايان يافتن مراحل قضايي اين پرونده نتايج به اطلاع عموم مردم خواهد رسيد.

افشين يزداني، سرپرست هيئت كاوش باستان‌شناسي پاي تختگاه تخت جمشيد (پارسه) درباره اين اتفاق توضيح داده است كه سه روز پيش كاوش‌ها در منطقه انجام شد و به تنگي در محل گور دست يافتند كه ادامه‌ كاوش و خارج كردن آن به روز بعد موكول شد اما متأسفانه، صبح 2 روز پيش (29 دي‌) متوجه شديم، دزدان اشياي عتيقه همان شب به اين كارگاه كاوش وارد شده و به تخريب بخشي از گور و بردن ظرف تنگ اقدام كرده‌اند.

يزداني با بيان اين‌كه به‌نظر مي‌رسد، آن‌ها حدود يك يا 2 ساعت وقت كافي براي انجام اين كار داشته‌اند، گفت: اين افراد همراه خود چاقو و كلنگ داشتند كه چاقوي آن‌ها جا مانده است. آن‌ها پس از كندن يكسري از آجرها، تنگ آب را سرقت كرده‌اند. با اين حال، به‌نظر مي‌رسد كه چراغ پيه‌سوز را نديده‌اند و ما آن را خارج كرديم.
 منبع: عصریران
+ نوشته شده در  سه شنبه یکم بهمن 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

آيين شب يلدا در فهرست آثار ملي كشور ثبت شد

شب يلدا هم ملي شد

آيين هشت هزارساله شب يلدا كه به عنوان يكي از آيين هاي سنتي ايران هر ساله از سوي ايرانيان جشن گرفته مي‌شود در تاریخ 30 آذر 87 طي مراسمي با حضور رئيس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري و ديگر مسولان اين سازمان در فهرست آثار ملي كشور ثبت شد.بسياري از كارشناستان و فعالان حوزه ميراث فرهنگي همواره از مسولان تقاضا كرده بودند با ثبت اين آيين باستاني بيش از اين به حفظ ميراث معنوي پيشينيان احترام بگذارند.

جشن شب يلدا يکي از زيباترين و پسنديده ترين آيينهاي باستاني در فرهنگ کهن ايران است که اسطوره و داستانهاي مختلفي در دل خود نهفته دارد.يلدا به زبان سرياني به معناي ميلاد است که اشاره به زايش خورشيد و شکست اهريمن دارد.يلدا شب دوستي و مهرباني،شب باهم بودن،حافظ خواني و شب نشيني و شبچراني است.يلدا قدمتي چندهزارساله دارد که طي گذرسالها هنوز شعله اين آيين ملي و باستاني خاموش نشده است.انواع ميوه ها نظيرهندوانه،آجيل و شيريني درکنار تفال به ديوان حافظ،از ديرباز زينت بخش سفره هاي شب يلداي ايرانيان بوده و هست و همدلي و همنشيني اعضاي خانواده و خويشاوندان نيز پاي ثابت اين جشن بوده است.
درايران کهن،جشن شب يلدا با جشن ظهور ميترا (خورشيد) مطابقت مي کند و به اعتقاد مهرپرستان ، يلدا نمادي براي دوري جستن از بدي ها و زشتيهاي ابليس است .شب يلدا طولاني ترين و اولين شب آغاز زمستان است که در اين روز آفتاب از برج قوس طلوع مي کند. پس از شب تاريک و طولاني يلدا، روز اندک اندک بلندتر مي شود که به اعتقاد ايرانيان ، اين تاريکي و طولاني بودن منحوس است و از سوي ديگر اين شب و سرماي سخت زمستان را نتيجه حمله "اهريمن تاريکي " است . بنابراين براي گريز از اين نحوست و بازگشت خورشيد، ايرانيان باستان آتش مي افروختند و خوان مي گستراندند و "ميزد" (نذر شامل نان و گوشت و ...) نثار مي کردند که بقاياي اين سنتها هنوز در کرمان ديده مي شود. در شب يلدا عده اي به در خانه ها مي آمدند و هيزم به خانواده ها مي دادند و براين باور بودند که اين هيزمها به شمش طلا تبديل مي شود.ايرانيان کهن ، پايان برداشت محصول صيفي و آغاز فصل استراحت را در شب يلدا جشن مي گرفتند.

+ نوشته شده در  شنبه سی ام آذر 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

 

صحنه ای از تخریب آرامگاه کوروش

اینجا آرامگاه كوروش است.

در 26 آبان‌ماه خبر تخریب سقف آرامگاه کوروش در جریان مرمت این بنا منتشر شد و مسوولان سازمان میراث فرهنگی این خبر را تكذیب كردند اما چنانکه در تصویر می‌بینید کارگر مرمت با استفاده از ابزار ضربه‌ای بسیار مخرب (چکش بادی) بخش‌هایی از سنگ سقف آرامگاه را تخریب و سوراخی را به منظور تعبیه میلگرد فلزی در دل سنگ ایجاد کرده است. این موضوع در حالی اتفاق می‌افتد که به دلیل پیامدهای مخرب ناشی از تعبیه فولاد در دل سنگ، بکارگیری چنین شیوه‌ای در مجامع علمی از سوی کارشناسان به شدت نهی می‌شود.

 منبع : عصریران

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم آذر 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

 
 
 گواهي نامه جهاني يونسکو به پرسپوليس اعطا مي شود
 
 
مراسم اعطاي گواهي نامه ميراث جهاني يونسکو به پرسپوليس، فردا دوشنبه۲۵/۹/۱۳۷۸ در محل يادمان تاريخي تخت جمشيد برگزار مي شود.
 
به گزارش ايرنا، بر اساس اعلام مرکز اطلاعات سازمان ملل متحد در تهران اين مراسم با همکاري سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري، کميسيون ملي يونسکو، استانداري فارس، شهرداري شيراز و مرودشت و سازمان يونسکو به اجرا در مي آيد.
يادمان تخت جمشيد، سومين بناي تاريخي ايران زمين است که در سال جاري ميلادي از سوي سازمان يونسکو گواهي نامه ميراث جهاني دريافت مي کند.
گواهي نامه ميراث جهاني يونسکو پيش از اين در تاريخ يکم و ششم ژوئيه ( 12 و 17 خردادماه 1387) به آثار بيستون در کرمانشاه و بم و منظر فرهنگي آن اعطا شده است.
قرار است 6 گواهي نامه ميراث جهاني يونسکو نيز به آثار تاريخي ايران در اصفهان، گنبد سلطانيه، تخت سليمان، چغازنبيل، پاسارگاد و کليساهاي ارامنه طي مراسم هاي ويژه اي اعطا شود.
تخت جمشيد در سال 1979 توسط کميته ميراث جهاني يونسکو در فهرست آثار جهاني به ثبت رسيد.
گواهي نامه ميراث جهاني، به دولت مسوول محافظت و حفاظت از اثري اعطا مي شود که نامزدي آن براي ميراث جهاني با موفقيت پذيرفته باشد.
کميته ميراث جهاني يونسکو ساليانه گزارش تهيه شده توسط دولت جمهوري اسلامي ايران را در زمينه وضعيت حفاظت از اثر صاحب گواهي نامه ميراث جهاني، بررسي مي کند.
اثر تاريخي تخت جمشيد که روزگاري پايتخت امپراتوري هخامنشيان بود در سال 518 قبل از ميلاد توسط داريوش اول بنا نهاده شد.
اين اثر بر روي سکويي عظيم ساخته شده که نيمي طبيعي و نيمي مصنوعي است و مجموعه مجللي از کاخ هاي الهام گرفته از سبک معماري بين النهرين بر روي آن برپا ساخته اند.
ارزش و اعتبار تاريخي و معماري و کيفيت بقاياي تخت جمشيد، اين بنا را به سايت باستان شناسي منحصر به فردي تبديل نموده است.
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم آذر 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

 

پایان مرمت آرامگاه کوروش

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم آذر 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

بقايايي از زندگي مردم دوران هخامنشي

 در کنار تخت جمشيد کشف شد

 
 
 
هيات ايران و ايتاليا طي کاوش‌هاي باستان شناسي در نزديکي تخت جمشيد، موفق به کشف بقاياي زندگي از دوره هخامنشي تا اسلامي شدند. اين نخستين باري است که زندگي مردمان عادي در کنار تخت جمشيد مورد مطالعه باستان شناسان قرار گرفته است.
 
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم آبان 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

ايرانيان باستان اولين استفاده كنندگان فناوري نانو بودند

مدير مركز مشاوره و توسعه نانوتكنولوژي ايتاليا گفت: ايرانيان باستان اولين كساني بودند كه در 2530 سال قبل فناوري نانو را مورد استفاده قرار دادند.

ايمان مرادي  در سمينار" تازه هاي فناوري نانو در عرصه توليد و تجارت بين الملل" كه در محل اتاق بازرگاني اصفهان برگزار شد، افزود: فناوري نانو يك فناوري جديد نيست و اولين كساني كه ادعا ميكردند براي اولين بار فناوري نانو را مورد استفاده قرار دادند، روميان باستان در 1600 سال قبل بوده اند اما با توجه به شواهد موجود، ايرانيان باستان نيزدر 2530 سال قبل در زمان هخامنشيان از اين روش استفاده كرده اند.
وي ادامه داد: در موزه لندن فنجاني وجود دارد كه در زمان روميان باستان ساخته شده است كه خصوصيت اين فنجان اين است به حالت معمولي به رنگ تيره مشاهده مي شود اما وقتي از كنار به آن نور مي تابانيم اين فنجان به رنگ سبز مشاهده مي شود.
برنده اولين جايزه ملي نانوتكنولوژي ايران وعضو انجمن بين المللي نانوتكنولوژي آمريكا در اين باره اظهار داشت: پايه اين فنجان به رنگ زرد طلايي و بدنه آن از سيليكاي سبز رنگ  است و اگر نوري را از بالا به آن بتابانيم مي بينيم كه رنگ آن به قرمز، تغيير مي كند.
به گفته وي پس از انجام فرآيند آناليز مشخص شد كه نانو ذرات طلا و نقره در سايز 20 تا 30 نانومتر موجود در فنجان از طريق جذب شدن طول موج هاي آبي و سبز و عبور دادن طول موج قرمز، باعث ديده شدن فنجان به رنگ قرمز مي شوند. 
وی اضافه كرد : در ادبيات ايران بارها به كلمه " زر سرخ " اشاره شده و زر سرخ طلاي قرمزي است كه مورد استفاده ايرانيان باستان قرار مي گرفته و بسيار ارزشمند بوده است.
وي تصريح كرد: اولين طلاي دنيا در زمان داريوش اول و با نام " داريك "ساخته شد و به نام اولين سكه طلا در دنيا ثبت شد.
مرادي در تشريح خصوصيات اين سكه گفت: 95درصد اين سكه طلا و 5درصد آن نقره بود كه در آن زمان به عنوان ارز رايج استفاده مي شد. حال در همان زماني كه اين سكه ساخته شده شي یی
بنام " زر سرخ " وجود داشته است كه در كتب اوستا به آن اشاره شده است.
وي اذعان داشت: پس از مطالعات فراوان دريافتند كه ايرانيان باستان زر سرخ را به دليل ارزشي كه داشت، به عنوان مهريه دختران خود قرار مي دادند. در اين مطالعات همچنين مشخص شد كه در دوران مختلف تاريخ ايران ظروف قرمز رنگ با ارزشي ساخته شده است.
عضو انجمن بين المللي نانوتكنولوژي آمريكا اعلام كرد: ممنوعيت اضافه كردن فلز ديگري غيراز نقره به طلا در زمان داريوش اول و وجود زر سرخ دو استدلال تاريخي هستند كه نشان مي دهند ايرانيان باستان از فناوري نانو استفاده مي كرده اند.
به گفته وي استفاده از نانوذرات طلا اولين بار در نيشابور ايران مورد استفاده قرار گرفت كه از نانوذرات طلا براي ضرب سكه و از نانوذرات نقره براي جلوگيري از چسبيده شدن ذرات به هم استفاده كردند.

                                                                                                               منبع:موج نیوز

+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم آبان 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

  مرمت ويژه سقف آرامگاه كوروش ماه آينده به پايان مي‌رسد

رطوبت در کف آرامگاه کوروش

به گزارش خبرگزاري فارس، محمد حسين طالبيان؛ مديربنياد پژوهشي پارسه پاسارگاد اظهار داشت:بر اساس پيش‌بيني‌هاي صورت گرفته تا يك ماه آينده عمليات مرمت سقف آرامگاه كوروش به روش آنستيلوزي به پايان مي‌رسد. در روش آنستيلوزي از قطعات سنگ در كنار هم استفاده مي‌شود در اين مرمت ويژه قطعات اصلي در كنار هم گذاشته شده و كمبود قطعات نيز ساخته و در كنار آنها گذاشته مي‌شود.
وي اضافه كرد: سقف آرامگاه كوروش در سال‌هاي گذشته توسط برخي از كارشناسان و مرمت گران از جمله سامي به وسيله مصالح ساختماني مانند سيمان مرمت شده بود.
به گفته اين دكتراي باستان شناسي براساس شواهد موجود،در اثر مرور زمان شكاف‌هايي روي سقف آرامگاه ايجاد و آب و باران در آن نفوذ كرده است.
وي در ادامه خاطرنشان كرد: با توجه به شرايط اضطراري سقف، از سال گذشته سقف آرامگاه توسط كارشناسان و استادكاران بنياد پژوهشي پارسه پاسارگاد مورد مطالعه آسيب شناسي و طراحي مرمتي قرار گرفت.
به گفته وی پاسارگاد از حدود يك سال پيش تاكنون عمليات اجرايي اين برنامه پژوهشي در مورد سقف آرامگاه كوروش آغاز شده است.
 
                                                                                                             منبع:فارس نیوز

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و یکم مهر 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

رطوبت در کف آرامگاه کوروش

 

منبع: chn

+ نوشته شده در  شنبه نوزدهم مرداد 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

دستگیری عاملان تخریب كتیبه هخامنشی
كتیبه هخامنشی اواخر سال 1386 در پی احداث جاده توسط وزارت نفت در جزیره خارك كشف شد.
رئیس مركز فرماندهی و كنترل یگان حفاظت سازمان میراث فرهنگی از دستگیری دو نفر در ارتباط با تخریب كتیبه هخامنشی و تحویل آنها به مقامات قضایی استان بوشهر خبر داد.
به گزارش ایرنا، امیر ضیائیان در این باره افزود: این دو نفر ایرانی هستند و تحقیقات از آنها درباره انگیزه اقدام آنها ادامه دارد. وی در این رابطه توضیح بیشتری ارائه نكرد.

كتیبه هخامنشی اواخر سال 1386 در پی احداث جاده توسط وزارت نفت در جزیره خارك كشف شد.

روی این كتیبه به شكل نامنظم در پنج سطر نوشته هایی به زبان فارسی باستان نوشته شده بود.

به گفته برخی منابع بیش از 70 درصد این كتیبه تخریب و تنها چند حرف از نوشته های آن باقیمانده و فاصله میان خطوط نیز با استفاده از یك شیء نو تیز از بین رفته است.

این در حالی است كه احمد دشتی رئیس سازمان میراث فرهنگی بوشهر میزان تخریب را 10 درصد اعلام كرده است.                                                                                                                                                             منبع:عصر ايران   

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم خرداد 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

براي در امان ماندن از تخريب‌ها،
پايه‌ستون‌هاي دروازه‌ي شرقي كاخ آپادانا مدفون شدند

درپي درخواست‌هاي انجمن دوست‌داران ميراث فرهنگي شوش، پايه‌ستون‌هاي دروازه‌ي شرقي كاخ آپادانا براي در امان ماندن از تخريب‌ها، به زير خاك رفتند.اين اقدام توسط پايگاه ميراث فرهنگي شوش و با همكاري انجمن دوست‌داران ميراث فرهنگي، اداره‌ي ميراث فرهنگي و گردشگري و پايگاه حفاظت و مرمت چغازنبيل (دوراونتاش) انجام شد. 

كاخ آپادانا به‌دستور داريوش شاه هخامنشي حدود سال‌هاي 516 تا 521 پيش از ميلاد در شوش ساخته شده است. دروازه‌ي شرقي كاخ آپادانا، چهار پايه‌ستون داشته است كه اكنون دو پايه‌ستون از آن‌ها باقي مانده‌اند. روي سه طرف اين پايه‌ستون‌ها، سنگ‌نوشته‌هايي به خط ميخي به سه زبان پارسي باستان، ايلامي و آكدي وجود داشته‌اند.

                                                        منبع:ایسنا                                     

+ نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم خرداد 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

آیا می دانیدکه:

 

-    ایرانیان اولین بار زغال سنگ ، شیشه، مقیاس سنجش اجسام، سیستم اگو (فاضلاب) جهت تخلیه آب شهری به بیرون شهر، تربیت اسب و حیوانات خانوادگی ، کشاورزی، ذوب فلزات ( حدود دشت سیلک کاشان )، آتش، مس، ضرب سکه ، تولید نخ، ساختن عطر و ...را کشف کردند.

-   کشتی یا زورق نخستین بار توسط یکی از پادشاهان زن ایرانی به کار گرفته شد.

-   اولین ارتش سواره نظام در دنیا توسط سام ایرانی تشکیل شد با 115 سرباز.

                                                                                                           (ادامه دارد)

+ نوشته شده در  جمعه دهم خرداد 1387ساعت   توسط طاهره بیان  | 

نام اهورا مزدا

یافتنِ قدمتِ نامِ اهورامزدا بسیار دشوار است. امروزه با آگاهی‌های موجود مسلم است كه آریاییان و ایرانیانِ آریایی، قبل از زرتشت با نامِ اهورامزدا آشنا بوده‌اند، یعنی به هنگامِ حضور و ظهورِ زرتشت، نامِ اهورا، نامی آشنا بوده او دستِ كم یكی از خدایانِ بزرگِ ایرانیانِ باستان است كه با ظهورِ زرتشت به مقامِ یكتایی می‌رسد.

این نام، مركب از واژه‌ی هندوایرانی اَهورَه، اَسورَه = سَروَر و واژه اوستایی مَزدا = دانا به معنی سرورِدانا است.

این كلمه در متن‌های پهلوی به اُهرمَزد و هُرمُزد و در فارسی اورمَزد، هُرمزد و هُرمُز مبدل شده است.

تا قبل از زمانِ هخامنشیان نمی‌توان در موردِ یزدان‌شناسی و باورهای دینی ایرانیان جز در اساطیر باستانی ایران و هندِ باستان آگاهی یافت.

هم‌زادهای اساطیری [كهن] بی‌شماری كه از دورانِ مشتركِ هندوایرانی در ادبِ وِدایی و میراثِ فرهنگی هند و داستان‌های پیشدادی، كیانی و میراثِ فرهنگی ایرانِ باستان برجا مانده‌اند، از جایگاهِ ویژه‌ای برخوردارند.

این هر دو قوم در دوره‌ی هندوایرانی به اَسوره (اَهورَه) و دَئِوَ (دیو)های بی‌شماری معتقد بوده‌اند.

اهورامزدای زرتشت را در سرودهایش «‌‌‌‌گات‌ها»‌كه در واقع اصلِ اوستا است، بهتر می‌توان شناخت.

اَهورامزدای زرتشت، داناترین سرور و بالاترین و برترین گوهری است كه شایسته‌ی نیایش است. این گزینش در شرایط و زمانی انجام گرفته كه پیرامونِ زرتشت را ایزادانِ هندوایرانی بی‌شماری فراگرفته و در باورِ مردمان بوده‌اند. پس زرتشت با هوشیاری و تدبیر، اهورامزدا را بزرگ‌ترین خوانده است و این به مفهومِ آن است كه او بزرگ‌ترین خدایی است كه وجود دارد و در تصور می‌گنجد. با این تدبیر، بی‌آن‌كه ایزدانِ موجود را انكار كند،‌ در مراحلِ بعدی آن‌ها را به شكلِ فرشتگانِ اهورامزدا انگاشته كه به صورتِ صفاتِ اهورامزدا عمل می‌كنند. با این سلیقه و تدبیر، ایزدانِ باستانی به فرشتگانی مستقل كه از اهورامزدا بیرون جوشیده‌اند، بدل شده و هر یك به صورتِ‌منظری از اهورا عمل می‌كنند. به عبارت دیگر، اَمشاسپندان، اعضای یك پیكراند كه در آفرینش، زیك گوهرند.»

در سراسرِ گات‌ها، اهورامزدا برای زرتشت، تنها خدای توانا و آفریننده‌ی دانا است. در بالاترین نقطه‌ی آسمان قرار دارد. زاده نشده و كسی به او نمی‌ماند. وَرای او و بدونِ او، هیچ چیز وجود ندارد. او برترین هستی است و هستی همه از اوست. او برترین است. نه برتر از خود دارد و نه هم‌پایه. نه كسی منكرِ برتری او و نه مدعی جایگاه اوست.

در سنگ‌نبشته‌های هخامنشیان نیز اهورامزدا همان خدای یكتایی است كه راستی را دوست دارد و از دروغ بی‌زار است. از تاكیدهای فراوان در گات‌ها و سنگ‌نبشته‌ها به پرهیز از دروغ، می‌توان نتیجه گرفت كه تضادِ راستی و دروغ، در هر دو به یك اندازه متبلور است و بینشِ نبرد با دروغ و تكیه بر راستی، آبشخوری واحد دارد.

در حقیقت امشاسپندانِ زرتست، به پیكرِ اهورامزدا پیوند خورده‌اند و به عبارتی اهورامزدا با شش صفتِ خود (امشاسپندان)، جهان را اداره می‌كند.

این شش امشاسپند یا صفتِ اهورایی عبارتند از:

1 وَهومَنه (بهمن): اندیشه یا خردِ نیكو.

2 اَشَه وَ هیشتَه (اردیبهشت): بهترین فضیلت یا راستی

3 خشَتَره وَئیریه (شهریور): شهریاری دلخواه، آرمانِ شهریاری.

4 سِپَنتَه آرمَئیتی یا سِپَندارمَز (اسفند): به جا اندیشِ مقدس.

5 و 6 هَئوروَتات (خرداد): كمال و اِمِرتات (مُرداد ـ اَمُرداد) بی‌مرگی در جهان بینی زرتشت عامل اختیار است كه مسیر زندگی را در مبارزه با بدی و اهریمن تعیین می‌كند. اهورامزدا، امشاسپندان و ایزدان را در كنار دارد و سروش نیز در جمع آنها عضویت دارد.

 

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم اردیبهشت 1387ساعت   توسط طاهره بیان  |